Инфернальная революция

Аномалии духовные и физические в ту эпоху невозможно отделить друг от друга

На фото: замерзшие тела солдат Белой армии, расстрелянных большевиками. Советская пропаганда долгое время выдавала их за красные жертвы «колчаковского террора»

То, что революционный слом нормальной повседневной жизни, как в России, так и в других странах – проявление тотального богоотступничества и разнуздания самых темных инстинктов, что инспирировано темными духовными силами – факт достаточно известный, который не оспаривается никем из образованных представителей опять же нормального традиционного сознания. Однако, как любит говорить наш национальный Лидер, «есть нюансы». Всякая картина реальности интересна не только, так сказать, в целом, но прежде всего своими деталями.

Во-первых, мы не раз уже указывали на то, что у многих лидеров революционного движения имело место то, что на научном языке именуется «контринициацией». Ленин сорвал с себя крест и растоптал Евангелие (при чем были сказаны знаменитые слова «мы пойдем другим путем», то есть без Бога); Бухарин выплюнул на стол Причастие и сильно домогался у своей матери, не проститутка ли она (есть представление, что антихрист будет сыном блудницы); Дзержинский, будучи в ранние годы фанатичным католиком, в итоге отпал от веры, в полной мере сохранив психологию религиозного фанатика (что предполагает, как понятно, наличие иного объекта для поклонения) и т. д. и т. п.

Во-вторых, помимо этого, многие свидетели описывают революцию, уже начиная с Февраля, не просто как духовное помутнение, но прямо как болезнь, то есть в медицинских терминах. Как иначе объяснить массовые расправы над полицейскими и убийства офицеров в первые дни революции? Это не могло быть только следствием целенаправленного заговора, хотя и заговор, как мы хорошо знаем, конечно же, тоже имел место.

Все эти события в течение по меньшей мере десятков лет подготавливались культивированием в образованных слоях общества психологии поддержки и оправдания революционного насилия еще тогда, когда никакого насилия не было и в помине, и число убийств в полицейских отчетах Москвы и Петербурга, не говоря уже о других крупных городах, исчислялось буквально единицами.

В-третьих, сейчас уже достаточно вполне конкретных сведений о том, что за спиной революции стояли самые темные оккультные силы и секты. Этот факт своеобразно отражал, так сказать, и общий дух времени, как в среде образованных сословий, так, к сожалению, и простого народа. Взять хотя бы массовое отпадение в хлыстовство накануне Первой мировой войны и революции. Хлыстовство было буквально темой дня. Оно присутствовало в том, что можно назвать повседневной мифологией эпохи. Серебряный век полон не просто духовной двусмысленностью, но пристальным интересом к темным, инфернальным духовным сферам. Ведущие поэты того времени посвятили немало поистине гениальных стихотворных строк общению или во всяком случае каким-то косвенным контактам с этими сферами. Вспомним хотя бы самого известного из них – Александра Блока, его, можно сказать, «выходную арию» - «К музе»:

И такая влекущая сила,

Что готов я твердить за молвой,

Будто ангелов ты низводила,

Соблазняя своей красотой...

И когда ты смеешься над верой,

Над тобой загорается вдруг

Тот неяркий, пурпурово-серый

И когда-то мной виденный круг.

Зла, добра ли? - Ты вся - не отсюда.

Мудрено про тебя говорят:

Для иных ты - и Муза, и чудо.

Для меня ты - мученье и ад.

В мистике Блока «пурпурово-серый», то есть лиловый – это цвет темных, адских миров, искажающий и затемняющий для падшего подвижника лазурно-золотые райские миры.

Все вышеперечисленное общеизвестно и не заключает в себе никакого открытия. Однако мы настаиваем на том, что эти духовные процессы существовали в контексте также и чисто медицинском. Имеем в виду массовое распространение достаточно специфических болезней, например, бытового сифилиса, одним из последствий которого является повышенная агрессивность. И здесь небольшим утешением является то, что бытовой сифилис, в отличие от обычного, распространяется не половым путем.

Думается, в наше время мало кто задумывается о том, что агрессивные массы и такие же вожди этих масс времен Гражданской войны – это не в каком-то переносном, а в самом прямом смысле больные люди. Наличие данной болезни у Ленина в наше время – научно доказанный факт. Так что когда вождь писал, как будто в каком-то исступлении, о срочной необходимости уничтожить, расстрелять, повесить как можно больше «врагов», чтобы сломить волю к сопротивлению агрессивному беснованию большевизма, он был руководим не только чисто духовным помрачением, соработничеством с бесами, но и факторами вполне физического плана.

Все эти повседневные эксцессы, массовые и ничем не оправданные жестокие расправы над епископами, священниками, офицерами, простыми людьми, оказавшими сопротивление карателям, небывалые ранее садисты (как, например, небезызвестный Аркадий Гайдар, уволенный за жестокость даже из Красной армии) – проявление порабощенности сугубо инфернальными силами, в чем духовные факторы вполне «органично» сочетались с факторами вполне материального, земного плана. Что еще раз убедительно подтверждает святоотеческое учение о целостности человеческого существа.

Владимир Семенко