Сергиане и политические доносчики объединились в противостоянии русскому миру

К четырехлетию одиозного собора УПЦ в Феофании

27 мая 2022 г. в Пантелеимоновском монастыре Киева («Феофания») прошел собор УПЦ, беззаконно принявший изменения в Устав, направленные на практически полную самостоятельность Украинской Церкви. Правда, ссылка на грамоту, изданную патриархом Алексием в 1990 г., где речь идет и о единстве УПЦ и РПЦ, там все-таки осталась, и прямого призыва к православному миру о признании автокефалии УПЦ не прозвучало. Синод РПЦ и патриарх Кирилл справедливо констатировали, что это путь к расколу, осудив данную акцию. Уже достаточно много написано, что это был шаг антиканоничный, при этом и в плане обезпечения безопасности УПЦ от украинских властей (ради чего и был задуман) он тоже был провальным. «Феофания», наоборот, помогла безбожному режиму эффективнее подавлять УПЦ (как в свое время сергианское соглашение помогло коммунистам уничтожать Церковь). Хотя еще ничего не решено: ряд иерархов и множество простых клириков не согласны с этим заявлением, в УПЦ продолжается массовое поминовение Патриарха всея Руси Кирилла и самоотверженное сопротивление безбожникам.

Остановлюсь на другом. У нас в России бытует миф, что «Феофания» состоялась из-за того, что в УПЦ, дескать, оказалось много укро-националистов в рядах архиереев. Но это совсем не так. На самом деле это решение лиц, воспитанных в «сергианском» духе, готовых идти на позорные компромиссы с безбожными властями ради, как они искренне думают, сохранения Церкви. Ряд экспертов уверяет, что такие пагубные устремления малороссийских «сергиан» простимулировал ОВЦС РПЦ и лично митрополит Иларион (Алфеев), возглавлявший его в ту пору, вместе с некоторыми своими ключевыми сотрулниками. Не могу судить о закулисных переговорах сторон, но в публичном поле митр. Иларион действительно выступил с заявлением, по сути оправдывающим «Феофанию» и противоречащим последующему заявлению Синода РПЦ, осудившим этот собор. Митр. Иларион заявил тогда, что «Феофания» будто бы лишь подтвердила автономный статус УПЦ.

Также нужно вести речь и о другой болезни, которая тоже свойственна не только УПЦ, но всей РПЦ. В рядах архиереев УПЦ оказались некоторые корыстные карьеристы, которые о благе Церкви вообще не думают, они хотят просто остаться на плаву.

Таков, например, архиепископ Сильвестр Стойчев, ректор КДА, родившийся 30 мая 1980 г. Это русскоязычный одесский болгарин, долго живший в Москве, коему все украинское было чуждо и отвратительно. Однако теперь ради самосохранения он не просто поддерживает позорную «Феофанию», но вовсю строчит публичные политические доносы на ее оппонентов, подвергая опасности жизнь православных людей.

Например, не так давно он написал статью «Блаженнейший митрополит Владимир и борьба церкви против «политического православия».

В ней он превознес якобы «аполитичного» болящего митрополита Сабодана, подписывавшего воззвания в пользу евроинтеграции Украины и гнобившего тех, кто выступал за каноническое единство РПЦ, обозвав их «политическими православными». При этом архиеп. Сильвестр фактически подстрекает СБУ арестовать тех из них, кто остался на территории Украины и взорвать тех, кто уехал. В частности, он писал:

«Хотя сами активисты «политического православия» всегда заявляли, что они пропагандируют только церковное учение и ничего больше, на самом деле они распространяли разные формы политической идеологии в религиозной обёртке.

Украинские активисты «политического православия» с особым упорством выступали против государственной независимости Украины. Они полностью отрицали возможность использования украинского языка в богослужении. Сторонники «политического православия» жестко осуждают западную цивилизацию, расценивают ее как сатанинскую и прокладывающую путь антихристу. Они отстаивают «особый путь» России. Приверженцы «политического православия» выступали за возвращение Украины в состав Российского государства. Для них абсолютно неприемлема идея автокефалии Украинской Церкви.

Можно назвать несколько организаций в Украине, которые были яркими представителями «политического православия». Это, в частности:

• «Православный выбор» (лидер Дмитрий Жуков);

• «Народный Собор» (лидер Игорь Друзь).

В последний год земной жизни Блаженнейшего митрополита Владимира происходила новая вспышка активности «политического православия». Это связано с дискуссией вокруг евроинтеграции Украины. Осенью 2013 г. Всеукраинский совет церквей сделал заявление в поддержку евроинтеграции. Среди других религиозных лидеров это заявление подписал и митрополит Владимир. Это вызвало негативную реакцию активистов «политического православия».

В октябре 2013 г. общественные организации «Православный выбор Украины» и «Народный собор» обнародовали обращение с осуждением евроинтеграции. Очевидно, что автором этого текста был Игорь Друзь. В обращении говорилось, что православные в Украине «поддерживают не европейскую интеграцию, а единство русского мира». Евроинтеграция здесь расценивалась как «предательство цивилизационных сущностей народа Украины, а также многовековой братской общности народов Украины, России и Белоруссии».

В 2014 г. большинство активистов «политического православия» поддержали российскую гибридную войну против Украины. В частности, лидер организации «Народный собор» Игорь Друзь весной 2014 г. отправился на Донбасс, где стал советником известного террориста Игоря Стрелкова-Гиркина. Зам. председателя «Православного выбора Украины» Дмитрий Жуков в начале марта 2014 г. выехал в Крым, где участвовал в подготовке и проведении референдума. Вскоре Жуков в составе отряда Стрелкова отправился на Донбасс, где участвовал в боевых действиях против Украины. Позже он регулярно печатал в российских СМИ статьи антиукраинского содержания».

Как видим, этот политический жулик в рясе открыто называет политической ангажированностью не письма болящего Сабодана в поддержку поглощения Украины антихристианским Западом, а отстаивание канонического единства Русской Церкви. Свое служение безбожному режиму и стукачество архиеп. Сильвестр тоже «политикой» не считает, он считает «политикой» сопротивление врагам Христа, захватившим Киево-Печерскую лавру и много других святынь оккупированной сатанистами Малороссии. Итак, вот два типа архиреев УПЦ, поддержавших «Феофанию»: искренние, но заблудшие «сергиане» и примкнувшие к ним политические жулики и стукачи типа Стойчева. И над обоими типами стоят некоторые московские покровители…

Дмитрий Мажуга