Кому выгоден конфликт вокруг схиигумена Гавриила?

Нам следует не позволять собой манипулировать и проявлять духовную трезвость

Нашумевший конфликт между схиигуменом Гавриилом и генералом Апти Алаутдиновым оброс уже множеством комментариев. Серьезную озабоченность вызывает их конфликтность. Некоторые патриотические ресурсы выступили с жесткой критикой отца Гавриила, главную вину возлагая на него. Другие, напротив, призывают нас начать чуть ли не войну с исламом внутри России, что означает, на наш взгляд, что эта часть патриотического сообщества просто рабски поддается манипуляциям.

Ранее о. Гавриил много говорил о значимости для России богоустановленной монархической власти, о цареубийстве, о необходимости соборного покаяния. Многим церковным цареборцам такие темы как ладан для беса и они вполне искали повод, чтобы запретить о. Гавриилу говорить. Но события с запретом развернулись в иную сторону.

Что же в действительности произошло? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо ознакомиться с полной записью проповеди схиигумена. Ее основное содержание заключается в следующем:

1. Примерно со второй половины ХIX века мировыми процессами во многом манипулируют тайные силы, которых проповедник именует масонами и сатанистами («люциферианами»).

2. Их основная цель всегда заключалась в том, чтобы покончить с существованием истинной веры (то есть Православия) и «удерживающего» (то есть русского православного монарха.

3. Именно они спровоцировали две мировые войны и сейчас пытаются разжечь третью.

4. Конечная цель этих сил – воцарение антихриста.

5. Противостоять им на человеческом уровне можно только имея сильную, горячую веру и бесстрашно служа Господу.

6. Даже ложная вера, овладевая умами и душами людей, способна творить чудеса.

7. В качестве примера проповедник приводит мусульман и коммунистов.

Именно в этом контексте в проповеди присутствует фраза про «муллу», который может отдать приказ мусульманам для начала резни здесь, в России. Нельзя не признать, что фраза эта, конечно, неудачна. Некоторая наивность в восприятии реальности и простая неинформированность присутствует порой даже у высокодуховных и прозорливых людей. Понятно, что в действительности следует говорить не о российских мусульманах, а о потоках мигрантов, в последние годы захлестнувших нашу страну с ведома и попустительства некоторых высоких представителей властей. Это понимают и наиболее мудрые люди из числа исламского сообщества России, как, например, президент Академии наук Чеченской республики Джамбулат Умаров. Весьма информированный исламовед Роман Силантьев пишет: «Тысячи мигрантов, которые временно зарегистрированы в Подмосковье, сознательно свозят автобусами в столицу... 90% молящихся по праздникам в Москве мусульман – не жители этого города».

Дальше все было разыграно как по нотам. Фразу про ислам вырезали из контекста и переслали командиру отряда «Ахмат» генералу Апти Алаутдинову, несколько раз назойливо обратив его внимание на нее. В итоге генерал, накрученный теми, кто пожелал остаться за кадром, совершил совершенно не достойный поступок: назвал уважаемого православного духовника, да еще и старшего по возрасту «дебилом в рясе». Дальше круги по воде пошли уже сами. Интересно, что в руководстве Валаамского монастыря, подворьем которого является скит о. Гавриила, не стали долго думать и просто сняли схиигумена с должности, приказав ему убрать из интернета записи всех его проповедей. При этом никого в церковных «верхах» до сих пор никак не беспокоили проповеди отца Гавриила. Такая сервильность высших иерерахов добавила масла в огонь.

Наиболее разумные комментаторы указывают на очевидную в данной ситуации роль «третьей силы», не имеющей отношения к российскому исламу, которая явным образом и спровоцировала весь конфликт, подбросив Алаутдинову вырезанную из контекста фразу про ислам. Скорее всего, сегодняшние наследники тех, о ком говорил о. Гавриил, использовав свою агентуру в российских властных структурах, постарались разжечь внутренний конфликт в нашей стране именно тогда, когда украинский фронт рушится, и наша армия начинает одерживать одну победу за другой. Так уже было – в феврале 1917-го.

Так что, отстаивая о. Гавриила, требуя его восстановления в должности, нам следует все же не вестись на провокацию, поддаваясь эмоциям, а понимать, что в этой ситуации, где политика тесно перемешана с духовной стороной дела, следует проявлять то, что всегда было главной сильной стороной православных – духовную трезвость.

Владимир Семенко